A Biblioteca de Alexandria

Olá! 

Desde os primórdios da humanidade, histórias são passadas de geração em geração,  mitos, leis, artes. Tudo de forma oral. Com o advento da escrita, houve necessidade de se guardar os escritos,  livros por assim dizer,  em lugares específicos.  A estes lugares denominou-se biblioteca – ou coleção de livros.

A primeira biblioteca que se tem notícia é a do Faraó Ramsés Segundo, do Egito. Outra biblioteca importante da antiguidade foi a de Nínive, organizada entre 669 e 629 a. C., por Assurbanipal, na Assíria. A primeira biblioteca pública grega foi fundada em 571 a.C., por Psístrato. Porém, as mais significativas pertenciam sobretudo a filósofos e teatrólogos.  A de Pérgamo  tinha cerca de duzentos mil volumes e foi incorporada a de Alexandria por Marco Antonio.  A mais famosa é a de Alexandria, formada no século terceiro a.C.,  tinha cerca de setecentos mil volumes, foi vítima de três incêndios, um deles definitivo.

A Biblioteca de Alexandria, fundada por Ptolomeu Sóter, foi inicialmente organizada por Demétrius  Phalereus a partir das experiência realizada, anteriormente na biblioteca de Atenas. Ali se reuniram  filósofos,  matemáticos,  pesquisadores de diversas áreas e tradutores, todos assalariados. Do total das obras ali catalogadas estavam obras poéticas, literárias e científicas. Grande parte destas obras foram traduzidas para o grego de originais de diversas línguas do mediterrâneo, oriente médio e Índia

A instituição da antiga biblioteca de Alexandria tinha como o principal objetivo preservar e divulgar a cultura nacional. Continha livros que foram levados de Atenas. Ela se tornou um grande centro de comércio e fabricação de papiros. De facto, existiram duas grandes Bibliotecas de Alexandria. A Biblioteca Mãe e a Filha. De início a Filha era usada apenas como complemento da primeira, mas com o incêndio acidental (por Júlio César), no século I, da Biblioteca Mãe, a Filha ganhou uma nova importância (ficando quase 400 anos a acumular livros, esta talvez tenha ficado maior que a Biblioteca Mãe). Estima-se que a Biblioteca Filha tenha armazenado mais de 400.000 rolos de papiro, podendo ter chegado a 1.000.000. A Biblioteca de Alexandria (tanto a Mãe como a Filha) eram os maiores centros de conhecimento do planeta, na altura, albergando um saber sem igual. Vinham sábios de todo o mundo para Alexandria e debatiam os mais variados temas. Este clima de tolerância para com as outras culturas não voltaria a ser visto durante mais de 1500 anos. Durante o reinado do imperador Teodósio, e por ordem deste, a Biblioteca  foi invadida e completamente destruída pelos parabolamos cristãos juntamente com um enorme templo a Serápis.

Grandes nomes da Alexandria de outrora passaram pela biblioteca, nomes como: Euclides, matemático do século quarto a.C.. O pai da geometria e o pioneiro no estudo da ótica Sua obra Os Elementos foi usada como padrão da geometria até o século XIX. Aristarco de Samos, astronomo do século III a.C.. O primeiro a presumir que os planetas giram em torno do sol. Usou a trigonometria na tentativa de calcular a distância do Sol e da lua, e o tamanho deles. Arquimedes, matemático e inventor do século III a.C.. Realizou diversas descobertas e fez os primeiros esforços científicos para determinar o valor do pi (π). Calímaco (305-204 a.C.), poeta e bibliotecário  grego, compilou o primeiro catálogo da Biblioteca de Alexandria, um marco na história do controle bibliográfico, o que possibilitou a criação da relação oficial (cânon) da literatura grega clássica. Seu catálogo ocupava 120 rolos de papiro. Eratóstes, polímata (conhecedor de muitas ciências) e um dos primeiros bibliotecários de Alexandria, do terceiro século a.C.. Calculou a circunferência da Terra com razoável exatidão. Galeno, médico do século dois d. C.. Seus 15 livros sobre a ciência da medicina tornaram-se padrão por mais de 12 séculos. Herófilo,  médico, considerado o fundador do método científico, o primeiro a sugerir que a inteligência e as emoções faziam parte do cérebro e não do coração. Hipátia,  astrônoma, matemática e filósofa do século terceiro d. C., uma das maiores matemáticas, diretora da Biblioteca de Alexandria; por ser pagã, foi assassinada durante um motim de cristãos. Ptolomeu, astronomo do século segundo  d.C.. Os escritos geográficos e astronômicos eram aceitos como padrão. Téon de Alexandria foi Professor e último diretor da Biblioteca de Alexandria, Pai de Hipátia.

Hipátia creceu em um ambiente cercado de cultura sendo guiada por seu pai nos estudos da Matemática e Filosofia. Ele acreditava no ideal grego da “mente sã em um corpo sadio” (“men sana in corpore sano”) estimulando a filha a exercitar tanto a mente como o corpo, contam as lendas que ele desejava torna-la “um ser perfeito”. Ainda jovem viajou a Atenas para complementar seus estudos. Era conhecida na Grécia como “A Filósofa”, já demonstrando cedo sua profunda sabedoria. Sócrates Escolástico relata:

“Havia em Alexandria uma mulher chamada Hipátia, filha do filósofo Theon, que fez tantas realizações em literatura e ciência que ultrapassou todos os filósofos de seu tempo. Tendo progredido na escola de Platão e Plotino, ela explicava os princípios da filosofia a quem a ouvisse, e muitos vinham de longe para receber seus ensinamentos.”

Ainda em Atenas tornou-se discípula de Plutarco e professava ensinamentos Neoplatônicos. Ao retornar a sua pátria, foi convidada para assumir uma cadeira na Academia de Alexandria como professora. Por volta dos 30 anos, tornou-se diretora da Academia. Seus conhecimentos abrangiam a Filosofia, a Matemática, Astronomia, Religião, poesia e artes. Era versada em oratória e retórica. Escreveu diversos livros e tratados sobre álgebra e aritmética. Seu interesse por mecânica e tecnologia a levaram a conceber instrumentos utilizados na Física e na Astronomia, como o astrolábio plano, o planisfério e um hidrômetro. Infelizmente suas obras foram perdidas durante o incêndio que destruiu a Biblioteca de Alexandria. Tudo o que chegou-nos vem através de suas correspondências. Um de seus alunos Hesíquio o hebreu, escreveu:

“Vestida com o manto dos filósofos, abrindo caminho no meio da cidade, explicava publicamente os escritos de Platão e de Aristóteles, ou de qualquer filósofo a todos os que a quisessem ouvi-la… Os magistrados costumavam consulta-la em primeiro lugar para administração dos assuntos da cidade”.

A defesa fervorosa, de Hipátia,  ao livre pensamento, seus ensinamentos Neoplatônicos, sua observação de que o universo era regido pela leis da matemática a caracterizaram como herege em um momento onde o Cristianismo triunfava sobre o Paganismo. Enquanto Orestes, um ex-aluno, fora prefeito da cidade, sua vida estivera protegida. Mas quando Cirilo tornou-se bispo de Alexandria, determinado a destruir todo o movimento pagão, sua morte foi anunciada. Em uma tarde de 415 D.C. retornando a sua casa, Hipátia foi abordada por uma turba de cristãos furiosos que a arrancaram de sua carruagem, arrastaram-na para uma igreja e lá rasgaram-lhe as roupas deixando-a completamente nua e assim puseram-se a retalhar seu corpo esfolando-lhe a carne de seus ossos utilizando para isso cascas de ostras afiadas. Por fim desmembraram-lhe o corpo e os atiraram as chamas.

Morria com ela toda uma era de liberdade e florescimento filosófico e cultural em Alexandria e certamente para todos que viviam sobre a espada afiada da nova religião.

Carl Sagan escreveu em seu livro Cosmos:

“Há cerca de 2000 anos, emergiu uma civilização científica esplêndida na nossa história, e sua base era em Alexandria. Apesar das grandes chances de florescer, ela decaiu. Sua última cientista foi uma mulher, considerada pagã. Seu nome era Hipátia. Com uma sociedade conservadora a respeito do trabalho da mulher e do seu papel, com o aumento progressivo do poder da Igreja, formadora de opiniões e conservadora quanto à ciências, e devido a Alexandria estar sob o domínio romano, após o assassinato de Hipátia, em 415, essa biblioteca foi destruída. Milhares dos preciosos documentos dessa biblioteca foram em grande parte queimados e perdidos para sempre, e com ela todo o progresso científico e filosófico da época.”

Hipátia nutriu toda uma época com a luz do conhecimento e do saber. Calaram-lhe a voz e empurraram sua lembrança para as profundezas do esquecimento. Mas, dois milênios não foram suficientes para apagá-la da memória de todos os famintos pela verdade. Hipátia retorna para aqueles que buscam por seus ensinamentos. Há dois filmes que versam sobre a vida de Hipátia: “Ágora”,  e “Alexandria” ambos  do  diretor Alejandro Amenábar . É possível também ter informações sobre a filósofa na internet nos sítios da Wikipedia, no Portal maçônico e no curioso “Teoria da Conspiração”, e, claro, para os que não dispensam uma enciclopédia podem consultar a Larousse Cultural.

 A morte de Hipátia pode ser considerado o fim da tradição de Alexandria como centro de saber. A grande Biblioteca de Alexandria seria destruída e muito pouco do que foi aquele grande centro de saber sobreviveria até os dias de hoje. Todos os que tinham sede de sabedoria voltaram-se para outros polos de conhecimento como a Índia.

Hoje a Nova Biblioteca de Alexandria são uma grande biblioteca e um centro cultural localizados na costa do Mar Mediterrâneo  na cidade de Alexandria, Egito. É simultaneamente uma comemoração da Biblioteca de Alexandria, que foi perdida na antiguidade, e uma tentativa de reavivar um pouco do brilho que este centro de estudos e erudição representou em anos anteriores.

 A idéia de reviver a antiga biblioteca remonta a 1974, quando uma comissão criada pela Universidade de Alexandria  selecionou um lote de terra para a sua nova biblioteca, entre o campus e à beira-mar, perto de onde a antiga biblioteca estivera. A idéia de recriar a antiga biblioteca logo foi entusiasticamente adoptada por outros indivíduos e agências. Um dos principais apoiantes do projecto foi o ex-presidente egípcio, Hosni Mubarak ; UNESCO também foi rápido para abraçar o conceito de dotar a região mediterrânica, com um centro de excelência científica e cultural. Um projeto de arquitectura , organizado pela UNESCO em 1988, para escolher um design digno do site e do seu património, foi ganha pelo Snøhetta , um norueguês escritório de arquitectura, de entre mais de 1.400 entradas. Em uma conferência realizada em 1990 em Aswan , as promessas do primeiro financiamento para o projeto foram feitas: USD $ 65 milhões, principalmente a partir do árabe estados. Os trabalhos de construção começaram em 1995 e, depois de cerca de US $ 220,000 mil dólares foram gastos, o complexo foi inaugurado oficialmente em 16 de outubro de 2002. 

A Bibliotheca Alexandrina é trilingue, contendo livros em árabe , Inglês e Francês . Em 2010, a biblioteca recebeu uma generosa doação de 500 mil livros da Biblioteca Nacional da França, da Bibliothèque Nationale de France. A doação faz a Bibliotheca Alexandrina o sexto maior acervo em  biblioteca do mundo.  Ela é agora o maior acervo de língua francesa no mundo árabe, superando a Tunísia, Argélia e Marrocos, além de ser a principal bliblioteca francesa da Ásia e da África.

As dimensões do projeto são vastas: a biblioteca tem espaço nas prateleiras para oito milhões de livros, com a sala de leitura principal que cobre 70.000 metros quadrados  em onze níveis em cascata. O complexo também abriga um centro de conferências, bibliotecas especializadas para os mapas, multimídia, para deficientes visuais, para os jovens e para crianças, quatro museus , quatro galerias de arte para exposições temporárias, 15 exposições permanentes, um planetário e um manuscrito de restauração de laboratório . A arquitetura da biblioteca é igualmente impressionante. A sala de leitura principal fica abaixo de 32 metros de altura de vidro com painéis de telhado , inclinado em direção ao mar como um relógio , medindo cerca de 160 metros de diâmetro. As paredes são de granito , esculpida com personagens humanos a partir de 120 diferentes moldes.

Com essa descrição, amigos, terminamos de comentar a história desta famosa biblioteca e de seus personagens. 

Um abraço e até!